《诗经》：穿越千年的古代歌谣集萃

《诗经》是中国古代诗歌的开端，也是最早的一部诗歌总集，它收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共计311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题没有内容的诗作，这六篇被称为笙诗六篇，分别是《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》和《由仪》。实际包含内容的诗歌共有305篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。以下是对《诗经》的详细介绍。

《诗经》的作者与编订

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证。传统上认为，《诗经》由尹吉甫采集，孔子编订。尹吉甫是周宣王时期的一位大臣，他负责从民间收集整理诗歌，这是《诗经》最早的由来之一。而孔子则对这些诗歌进行了整理和编订，使其成为儒家经典的一部分。在西汉时期，《诗经》被尊为儒家经典，并沿用至今。

《诗经》的内容与分类

《诗经》在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分，手法上分为《赋》、《比》、《兴》。

《风》：周代各地的歌谣，共160篇，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东等地的一些地方（齐、韩、赵、魏、秦），多为黄河流域的民间乐歌，经过润色后的民间歌谣被称为“十五国风”，是《诗经》中的核心内容。

《雅》：周人的正声雅乐，共105篇，又分为《小雅》和《大雅》。《小雅》74篇，多半是西周晚期的作品，作者既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。《大雅》31篇，主要是西周的作品，大部分作于西周初期，小部分作于西周末期，作者多为上层贵族。

《颂》：周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，共40篇，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，多是舞曲，音乐舒缓。

《诗经》的内容广泛，涵盖了劳动、爱情、战争、祭祀等多个方面，具体可以分为以下几类：

1. 婚恋诗：表现恋爱、婚姻题材的诗篇，占全书的三分之一，是全书中写得最为精彩的部分。有的写男女相爱时的和谐欢乐，失恋时的痛苦忧伤，赞扬主人公对爱情的忠贞和勇敢追求，如《关雎》、《静女》、《蒹葭》、《柏舟》等。有的写爱情和婚姻的不幸，表现女性在当时社会所受迫害、欺辱及被遗弃的痛苦，如《日月》、《谷风》、《将仲子》、《氓》等。

2. 农事诗：描写农业生产和劳动生活的诗篇，有的赞颂农业成就，夸耀田土广大、农夫众多、收获丰盛，如《周颂》中的《臣工》、《隐嘻》、《载芟》、《良耜》、《噫嘻》等；有的描写欢快的劳动场面，如《周南·芣苡》；有的描写劳动生活的繁忙，如《豳风·七月》等。

3. 征役诗：关于战争和徭役的诗篇，主要表现战争和徭役给民众带来了沉重灾难和痛苦，或以征夫之口出之，或以思妇口吻言之，写来都感情真挚，声调凄楚，情节悲惨，如《东山》、《东方未明》、《何草不黄》、《君子于役》等。也有少数表现爱国思想的作品，如《秦风·无衣》、《鄘风·载驰》、《小雅·采薇》等。

4. 颂歌：颂帝王歌天命，为周王统治的合理性寻求神学依据，或颂战功扬王威，或颂宴饮赞嘉宾的诗篇，大都出自公卿列士或乐官之手，在三《颂》中保存最多，《雅》诗中也有不少。如《维天之命》、《文王》、《殷武》、《江汉》、《鹿鸣》、《南有嘉鱼》等。

5. 怨刺诗：反映社会矛盾、揭露批判现实的诗篇，主要存于《雅》诗和《国风》中，带有乱世的鲜明印记。“二雅”中的怨刺诗多为公卿列士的讽谕劝戒之作，借古讽今，如《荡》、《正月》。更多的是针砭时弊，指斥昏君，如《民劳》、《板》、《荡》。还有一些以斥责奸佞为主题，如《巷伯》、《正月》等。《国风》中的怨刺诗多出自民间，更直接地反映了下层民众的思想、感情和愿望，其内容更深广，怨愤更强烈，讽刺也更尖刻，具有更激烈的批判精神，如《硕鼠》、《伐檀》、《新台》、《南山》、《黄鸟》。

6. 史诗：周民族的史诗，远古传世的史诗极少，此组诗显得格外珍贵，如《大雅》中的部分诗篇。

《诗经》的艺术特色

《诗经》的艺术特色鲜明，其诗歌形式以四言为主，兼有杂言，多采用重章叠句的形式，语言朴素自然，音韵和谐。其表现手法主要有赋、比、兴三种。

赋：直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。

比：用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿等。

兴：是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的，但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。

《诗经》的历史地位与影响

《诗经》的创作背景主要发生在西周时期（公元前1046年-公元前771年），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌，包括政治、经济、文化、宗教、风俗、思想等方面。作为中国的第一部诗歌总集，《诗经》奠定了中国诗歌艺术创作的民族文化传统，也奠定了中国文人的审美观和道德观。

《诗经》的思想内容广泛，涵盖了祭祖颂歌和周民族的史诗、反映丧乱和针砭时弊的怨刺诗、反映爱情生活的婚恋诗、描写农业生产生活和相关的政治、宗教活动的农事诗以及反映战争和徭役征役诗等。这些诗篇不仅展现了古代社会的风貌和人民的生活，也反映了诗人的情感世界和道德观念。

《诗经》的语言优美，简练明快，富有韵律美，具有很高的文学价值。它为中国后世的诗歌创作提供了丰富的素材和借鉴，对后世文学产生了深远的影响。同时，《诗经》也是中华民族最珍贵的文化遗产之一，是世界文化宝库中不可或缺的一部分。

《诗经》不仅是一部诗歌总集，更是一部文化宝典。它蕴含了古人的智慧和哲理，告诉我们如何面对生活的挫折和困难，如何保持一颗善良和正直的心。在品读《诗经》的同时，我们也能感受到那古老的情感和智慧的魅力，让《诗经》成为我们心灵的慰藉，陪伴我们走过人生的每一个阶段。