贵州历史上是否有皇帝？共几位？

贵州出过皇帝吗？有多少？

在中国悠久的历史长河中，各个地区都孕育了丰富的文化和历史传承，而关于贵州这片土地，许多人或许会好奇：贵州是否出现过皇帝？如果有，又有多少呢？本文将从历史的角度，结合具体的历史事件和人物，多维度地探讨这一问题。

首先，从历史文献和考古发现来看，贵州在古代并未形成过独立的王朝，也未曾有皇帝在此地建立中央集权统治。最为人所知的古代贵州地区政权是夜郎国。夜郎国的存在大致可以追溯到战国时期，据《史记·西南夷列传》记载，楚襄王时期，将军庄跃曾溯沉水（今贵州北盘江），出且兰（今贵州福泉一带），以伐夜郎王。夜郎国最终被汉朝所灭，其历史前后约300年。尽管夜郎国在西南地区具有相当的影响力，但它并未形成如同中原王朝那样的皇帝制度。

然而，若将视角放宽至整个中国历史长河，不难发现，贵州地区在某些历史时期确实与“皇帝”或具有皇帝身份的人物有所关联。其中，最为显著的便是南明时期的永历帝朱由榔。

永历帝朱由榔，是大明神宗皇帝之孙，桂端王朱常瀛之子，南明的最后一任皇帝。公元1644年，崇祯皇帝在北京自缢，明朝灭亡。随后，南方地区出现了多个明朝的残余政权，其中就包括南明。南明先后经历了弘光、隆武、绍武等政权，最终由永历帝朱由榔继承。永历帝在位期间，南明政权陷入了严重的内忧外患之中。一方面，南明内部党争不断，各派势力争权夺利；另一方面，清军势力日益强大，对南明构成了巨大的威胁。

公元1650年初，南明先后丢失了江苏、安徽、浙江、江西、福建、两广、两湖等九省，整个抗清行动陷入困境。永历帝在丢失广西后，更加无安身之地。此时，原大西军主将孙可望上书请求永历帝迁入贵州。永历君臣在权衡利弊之下，决定接受孙可望的建议。永历五年（1651年）冬，永历君臣被李可望（即孙可望，此处为避讳永历帝名讳而改）迎到贵州安龙所。在这里，孙可望为永历帝修建了行宫，即后来的永历皇宫。然而，孙可望的真实目的并非中兴大明，而是想利用永历帝挟天子以令诸侯，实现自己的皇帝梦。

在安龙所期间，永历帝虽然处于被软禁的状态，但他并未放弃抗争。他以南明皇帝的名义，继续指挥抗击清军。同时，他也努力整肃吏治、培植亲信，为抗击清军做准备。然而，孙可望的野心最终暴露，他胁迫永历帝下诏处死了一批反对他的大臣，史称“十八先生之狱”。这一事件进一步加剧了南明内部的分裂和动荡。

尽管如此，永历帝在贵州期间仍然留下了深刻的历史印记。永历皇宫作为贵州唯一拥有皇宫的地方，见证了南明时期的辉煌与沧桑。如今，这座皇宫已成为安龙博物馆，吸引着无数游客前来参观。人们在这里可以感受到南明时期的历史氛围，也可以了解到永历帝在贵州的抗争历程。

除了永历帝之外，贵州地区在明代后期还出现过一位具有皇帝身份的人物——播州土司杨应龙。杨应龙是明朝的播州世袭土司，被当地人尊称为“土皇帝”。播州杨氏在西南自成一脉，传到杨应龙这里已经是第29代人。他们在播州统治了700多年，历朝历代都向中原王朝称臣纳贡。然而，到了杨应龙这一代，由于他生性残暴、横征暴敛，最终引发了播州之乱。

播州之乱爆发于万历二十七年（1599年），持续四年之久。杨应龙起兵反抗明朝政府，先后攻占了多个州县。明朝政府调集了大量兵马和饷银进行平乱，最终于万历二十八年（1600年）成功灭掉了播州杨氏。这一事件对明朝政府产生了深远的影响，加剧了明朝的财政困难和政治腐败。同时，播州之乱也暴露了明朝在西南地区的统治薄弱和民族矛盾的尖锐。

尽管杨应龙在播州地区具有相当的影响力，但他并未形成如同中原王朝那样的皇帝制度。他的“土皇帝”身份更多是基于地方势力和民族习俗而形成的。因此，从严格意义上来说，他并不能算作贵州地区出现的皇帝。

综上所述，贵州地区在历史上并未形成过独立的王朝或皇帝制度。然而，在某些历史时期，贵州地区确实与具有皇帝身份的人物有所关联。永历帝朱由榔作为南明的最后一任皇帝，在贵州安龙所留下了深刻的历史印记。而播州土司杨应龙虽然被尊称为“土皇帝”，但他并未形成如同中原王朝那样的皇帝制度。因此，若从严格意义上来说，贵州地区在历史上并未出现过真正的皇帝。但无论如何，这些历史人物和事件都为贵州地区的历史增添了丰富的色彩和内涵。